日韩都延续了乞巧的风俗和习惯，都是在祈求姑娘们能心灵手巧。相较于日韩对中国这个传统节日的继承，再看看把传统节日包装成情人节的我们，是否感到惭愧呢？在经济高速发展的今天，我们失去的有多少？
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七夕节对于年轻的一代人心中肯定都不陌生。这很大一部分原因是这个节日被称为：中国的情人节。文章源自很文博客https://www.hinwi.com/很文博客-https://www.hinwi.com/27461.html
近年来商家炒作，媒体不给大众正确的导向，让公众都认为七夕是情人节，怎么辩都辩不过来。文章源自很文博客https://www.hinwi.com/很文博客-https://www.hinwi.com/27461.html
要说中国的情人节，农历正月十五的“上元节“才是真正的中国情人节。这一天，男男女女，借观花灯之名，会中情之人 。七夕绝对不不应该是中国的情人节！文章源自很文博客https://www.hinwi.com/很文博客-https://www.hinwi.com/27461.html
七夕节起源于汉朝， 据《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”文章源自很文博客https://www.hinwi.com/很文博客-https://www.hinwi.com/27461.html
南北朝任昉所著的《述异记》将《诗经·大东》篇中的“女郎”和“织女”这两颗星赋予了凄美故事的色彩。此后，女郎织女的故事慢慢融入到了这个节日中。但即便在这种情况下，七夕也从来都不是情人节，而是姑娘们开始向织女乞求心灵手巧。文章源自很文博客https://www.hinwi.com/很文博客-https://www.hinwi.com/27461.html
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在中国古代，七夕与爱情完全无关，七夕节又叫做乞巧节。乞巧节，顾名思义就是乞求心灵手巧。这一天，未出嫁的少女都会成群结队的游玩，互相比一比自己亲手做出来的手工艺品，并祈求永远心灵手巧。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。祖咏还有这样一首《七夕》诗：“ 闺女求天女, 更阑意未阑。玉庭开粉席, 罗袖捧金盘。向月穿针易, 临风整线难。不知谁得巧, 明旦试相看。”
宋元时期七夕节的隆重程度，丝毫不亚于春节。当时还专门设有“乞巧市”。乞巧市顾名思义是专卖乞巧物品的市场。
七夕在闽南一带，还有一个意义，说是七娘妈的生日。把七位仙女作为幼童的保护者，谓之拜七娘妈。新生儿叫新契，到了成年，叫和七娘妈解契，出花园。有这两种年龄阶段的人家都要特别隆重庆祝七夕节。要陈设小楼阁，家具，衣物，脂粉，花朵作为供奉。
随着时间的推移，历代的七夕节也不断发展演变增添新的内容。但唯一不变的是，从来都不是情人节，都是姑娘们在乞求心灵手巧的节日。
文革时期，有关传统节日的文化活动都被打上了“封建迷信”的标签。在那十年中，除了春节与清明节以外的传统节日都被取缔，承袭上千年乞巧活动也被中断。
文革结束后，传统节日开始回归大众视野。只是，经过的10年浩劫的侵袭，再难重拾旧日的风致。再加上经济的高速发展与物质的横流，传统的过节方式，于我们渐行渐远，甚至连原本的内涵被扭曲与误读。
在今天，同是中华文化圈的日本、韩国依旧在存在着七夕节。
在日本, 乞巧节又称七夕祭，这在奈良时代就从中国传到日本。日本在明治维新后把七夕的日子，由中国农历七月初七改为公历的七月七日，不过还是有少数地区继续沿用中国农历七月初七。韩国的七夕节，和中国大一样，都为农历七月七。
值得一提的是，七夕节在日本和韩国都没有成为情人节，反而保留着最传统的节日方式。
日韩都延续了乞巧的风俗和习惯，都是在祈求姑娘们能心灵手巧。这一天，日本人用五在诗笺上写下愿望和诗歌，然后挂在院内的小竹子上。在韩国，年轻的姑娘们把瓜果放在桌子上磕头祈求手艺越来越好。
相较于日韩对中国这个传统节日的继承，再看看把传统节日包装成情人节的我们，是否应该感到脸红呢？许多人能把除了清明节以外的节日，都能过成情人节！而许多商家能把清明节在内的所有节日，都包装成购物节！
当韩国将我们的传统节日拿去申遗的时候，说实话，我内心既痛苦，又安心。因为，至少还有人懂得我们传统节日中的深远的文化内涵。我们丢弃掉的，别人不但拾起并视若珍宝，我们指责他人的同时，是否内心应该有愧呢？
我们不得不反思，在经济高速发展的今天，我们失去的有多少？
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